SÓCRATES, VIDA Y MUERTE

 SÓCRATES

 ¿QUIÉN FUE?
 Nacido en Atenas, 470a.C-399a.C, fue un filósofo de la Antigua Grecia que se considera fundador de la filosofía Occidental. Sócrates era muy bueno para la palabra, pero no dejó nada escrito acerca de él, lo que actualmente se conoce es mediante escritos de otras personas (entre ellos destaca Platón, discípulo de Sócrates, que utilizó su nombre en todos sus escritos).



RELACIÓN ENTRE SÓCRATES Y LOS SOFISTAS:
Ambos comparten la misma época, la filosofía clásica. Sócrates se define a si mismo como un sofista crítico hacia los demás sofistas. Tiene diferencias con los sofistas. La primera es que él nació en Atenas, por lo que no realiza ningún movimiento de extranjeros, propio de los sofistas que vivían lejos de Atenas y se dirigían a ese lugar ya que era capital mundial de cultura, de conocimientos, política... También decía que eran falsos sabios, creían saberlo todo.
Sin embargo ambos comparten los mismos temas, como la formación del individuo y la validez y el poder del conocimiento. No obstante a él no le gustaba que se comercie con el conocimiento, pensaba que las enseñanzas debían de ser gratis y al alcance de todos, por lo tanto el no cobraba por impartir clases.

 VIDA DE SÓCRATES:
 Sócrates podía se lo que quisiera, tenía todas las capacidades, el conocimiento y era famosos en la época. Sin embrago, todos le vieron como un "loco" de la época, ya que vestía sucio y despreocupado, olía mal, iba descalzo... Todas estas características suyas las hacía porque él quería, pues él no era pobre. Se le consideraba el tábano de Atenas.
Su propósito era mejorar los conocimientos de los ciudadanos, y las polis en general, de Atenas. Le interesaba hablar con todos los habitantes y preguntarles cuestiones que los sofistas no se habían preguntado (¿Qué es lo justo, lo correcto, los valores, la felicidad, la amistad, el amor...?). Estas preguntas las realizaba con un método de diálogo molesto e incómodo, utilizando mucho la ironía, haciendo así que la gente reconociera que era ignorante (cosa que incluso el propio Sócrates reconocía, como su frase más célebre "Solo sé que no sé nada").



 MÉTODOS DE ENSEÑANZA SOCRÁTICOS:
Partiendo de la inscripción del oráculo de Delfos que rezaba «Conócete a ti mismo», Sócrates destaca, como los sofistas, el aspecto subjetivo de la reflexión filosófica, en la que emplea dos instrumentos:
·LA DIALÉCTICA: Con ese concepto pretendía encontrar las definiciones universales acerca de los valores fundamentales (como la justicia, el bien, el valor...) Para alcanzar dichas definiciones utilizaba el diálogo con los demás ciudadanos y consigo mismo. Este diálogo constará de dos fases:
-LA IRONÍA: La búsqueda del reconocimiento de la ignorancia del interlocutor a través de la búsqueda no maliciosa (sin malas intenciones, pero molesta).
-LA MAYÉUTICA: Era una fase constructiva que consistía en el "alumbramiento de la verdad" a través de preguntas bien dirigidas por Sócrates y que buscan encontrar definiciones universales de la justicia, el bien...

·EL INTELECTUALISMO MORAL: Era una doctrina que dice "nadie hace el mal sino por ignorancia" (doctrina moral que afirma que solo quien conoce intelectualmente el bien y la justicia puede ser bueno y justo).



 FINAL DE LA VIDA Y MUERTE DE SÓCRATES:


En el año 399, pese a que la democracia ya se había restaurado en Atenas (403), Sócrates fue acusado por tres ciudadanos de tres delitos:

• No respetar a los dioses de la ciudad.
• Introducir nuevos dioses.
• Corromper a la juventud.

 Se le hizo un juicio, proporcionándole, dada a su gran edad, la posibilidad de retractarse y exiliarle de Atenas. No obstante él no se perdonó, dijo que era su misión y que había contribuido con los ciudadanos de la polis por lo tanto exigió comidas y cenas gratis, ya que había realizado tan  bien su propósito. Los jueces, escandalizados, decidieron condenarle a cadena perpetua, bebiendo de un vaso que contenía cicuta en su interior.
En su muerte estuvieron presentes cantidad de discípulos suyos, llorando su pérdida y escribiendo el mal que sentían.

Con esto se puede decir que surgió el "héroe ideal", que no era un caballero ni guerrero, sino un héroe intelectual, un filósofo capaz de morir por sus pensamientos e ideas.

FILOSOFÍA CLÁSICA (SOFISTAS)

PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA

La filosofía griega o clásica es un período histórico comprendido entre el siglo VI a.C hasta el 148 a.C.
La filosofía griega se puede dividir en tres subperíodos: el de la filosofía presocrática que va de Tales de Mileto hasta Sócrates y los sofistas, la filosofía griega clásica (Platón y Aristóteles), y el período post-aristotélico o helenístico. A veces se distingue un cuarto período que comprende a la filosofía cristiana y neoplatónica.

LOS SOFISTAS:

Con la llegada de la filosofía clásica aparecen los sofistas.
Su término proviene del griego sophía «sabiduría» y sophós  «sabio», donde su  profesión era enseñar la sabiduría. 
Los sofistas tenían un cambio de intereses en relación con los presocráticos (eran posteriores a los presocráticos). Ya no buscaban el arjé (el principio y final de todas las cosas) si no los temas sociales, políticos, económicos... Les interesaba el funcionamiento y la organización de una sociedad, la importancia de la educación, los derechos, el ser humano...
Son un movimiento de extranjeros dirigidos a Atenas, donde enseñaban retórica, oratoria, matemáticas... Los sofistas hicieron un cambio importante, modificando la educación tradicional, que consistía en leer poesía y mitos, acudir al gimnasio e ir a hípica, con una educación que se basaba en la palabra. Sobrepusieron la palabra a la "espada", el conocimiento era más importante.
En conjunto los sofistas fueron fundamentales, una revolución ya que modificaron el sistema educativo de la época. 

  CARACTERÍSTICAS DE SU PENSAMIENTO:

 Destaca el relativismo,una corriente filosófica que afirma que la verdad es relativa y que no existen las verdades absolutas. La verdad se adecúa a las situaciones de cada persona en una situación específica.
El escepticismo es una corriente filosófica que dice que la realidad  no se puede conocer, es muy complicada y el conocimiento humano es limitado. No se cree en nada, ni en la realidad.

  ALGUNOS FILÓSOFOS DESTACADOS (SOFISTAS):

·GORGIAS: Como sofista, enseñó el arte de la retórica (dirigida a la política) y fundó la oratoria epidíctica.
Negó la existencia de las cosas permanentes.
Su postura filosófica se basa en tres tesis: 
·Nada es o nada existe: Si cualquier cosa existe entonces debería de ser eterno o no serlo. Algo que es eterno no tiene principio y al no tener este principio entonces es infinito y no se encuentra en ningún lugar en concreto, por lo que no existe.
·Si algo existiera sería incognoscible: Podríamos pensar en cosas que no existen y que pueden llegar a ser pensadas, como, por ejemplo, los seres míticos.
·Si algo existiera y fuese cognoscible, sería incomunicable: El ser humano tiene instrumentos de comunicación, (la palabra y el lenguaje) y lo utiliza para expresar la realidad de las cosas.
 Sus obras filosóficas fueron: Los manuales de retórica, los tratados filosóficos y los discursos.
 
 ·PRÓDICO DE CEOS: No nos ha llegado ninguna obra completa y todo lo que conocemos es a través de citas y referencias en autores coetáneos o posteriores.
Él era muy correcto en relación al uso del lenguaje.
En la religión, da una imagen de los dioses como encarnación de lo útil, estableciendo la base para una teoría naturalista de la y de la interpretación de los mitos según el evemerismo; también afirmaba que el alma humana es el resultado de la organización.
Se le atribuye la fábula de Heracles en la encrucijada, donde relata la dificultad de elección entre dos modos posibles de vida, personificados en dos mujeres que se le acercan: la Virtud y el Vicio. La primera ofrece una vida austera, esforzada y sencilla. La segunda una agradable existencia dedicada al ocio y los placeres. Pródico elegirá la virtud, ya que el vicio proporciona un placer que no puede serlo realmente, ya que da comida antes de tener hambre y agua antes de tener sed.

·PROTÁGORAS:
Defendía el relativismo y el convencionalismo de las normas, costumbres y creencias del hombre.
FRASE:"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son".
Respecto a su relativismo, cabe interpretarlo de dos modos:
a) Si concebimos que el hombre al que se refiere Protágoras es el hombre particular y concreto, el individuo, Protágoras estaría afirmando un relativismo radical, de modo que cada hombre tendría "su verdad". Platón así lo interpreta: lo que a mí me parece frío es frío, aunque no le parezca así a otro.
b) Podemos interpretar que Protágoras entiende "hombre" como "ser humano", y tendríamos que hablar entonces de un relativismo social, en el sentido de que aceptamos como verdadero lo que en nuestra sociedad es aceptado como verdadero.

·ANTIFONTE:


Fue un orador ático cuyos discursos son los más antiguos en su género que se conservan. Ganó gran reputación escribiendo discursos por encargo para que los pronunciaran otros.
También fue un sofista empirista político, donde argumentaba que  las normas y las leyes eran anti naturales.
"Las leyes y las normas no son naturales ni de origen divino, si no que son pactos sociales entre humanos", afirmaba.
Llegó a decir que debemos desobedecer estas leyes si pensamos que no seremos castigados y si tenemos más fuerza que el Estado, impongamos las nuestras propias.
 Un ejemplo (en la actualidad) sería: Imagina que estás en una carretera, vacía, a las cuatro de la mañana y vas conduciendo. De repente el semáforo se pone en rojo y tu solo deseas llegar a casa. No hay ningún vehículo circulando salvo tu, ni personas cerca. ¿Te saltarías el semáforo? Estarías desobedeciendo la ley, pero  no hay nadie que te pueda "castigar".
Esa es la filosofía de Antifonte.