INNATISMO

1. ¿QUÉ ES EL INNATISMO?

Se denomina innatismo a la teoría filosófica según la cual los seres humanos poseen conocimientos y estructuras mentales que son previas a la experiencia, a todo aprendizaje. 

La doctrina innatista proclama que los humanos nacen con algunos conocimientos adquiridos.

2. ORIGEN DEL INNATISMO

Todas las diferentes corrientes del innatismo están vinculadas con Platón, a quien se le considera el padre de esta noción. Posteriormente también lo trabajan filósofos destacados como René Descartes, Baruch Spinioza e Inmanuel Kant entre otros.

También se les consideran racionalistas, que creían que existían las ideas innatas, predeterminadas. Su función esencial es organizar el caos de sensaciones en que se traduce la experiencia y, a partir de allí, generar el conocimiento.

3. TIPOS DE INNATISMO:

3.1.INNATISMO DEL CONOCIMIENTO:

El individuo tiene acceso a determinados conocimientos que le son propios por naturaleza.

3.2.INNATISMO CONTEMPORÁNEO:  

Destaca el lingüista estadounidense Noam Chomsky, que rescató el innatismo proponiendo que el lenguaje es inherente a los seres humanos. Nacemos con una predisposición para producir sonidos, por lo que la capacidad de hablar y entendernos no se adquiere a través de la experiencia.

Según Chomsky, esta facultad está determinada por un fundamento de carácter genético sin el cual no sería posible ejecutarla.

Siguiendo los fundamentos de esta teoría, los seres humanos nacen con inteligencias múltiples desarrolladas.

3.3.INNATISMO EN FILOSOFÍA:

 El innatismo suele relacionarse con los sistemas de pensamiento racionalistas, que se proponen la búsqueda de la fuente del conocimiento del ser humano más allá de la mera experiencia.

Sus representantes son:

Platón (427-347 a.C.):

Según Platón, los conocimientos más importantes del hombre —como la matemática o la ciencia en general— no pueden explicarse simplemente a partir de experiencias empíricas o meramente perceptivas.

Por eso defendió la idea de las reminiscencias que posee el ser humano de su anterior vida espiritual antes de encarnarse.

Sostenía que las ideas eran adquiridas por el alma.

René Descartes (1596 – 1650):

Considerado como el padre de la filosofía moderna y la geometría analítica, Descartes fundamentó sus argumentos en las ideas innatas como punto de vista central del desarrollo de su pensamiento.

Baruch Spinoza (1632-1677):

Filósofo considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía, el cual había considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento, la extensión y Dios. Redujo estas tres sustancias a una sola: la sustancia divina infinita.

Se apoya en que el fundamento de todo conocimiento verdadero procede de la razón.

 

Gottfried Leibniz (1646-1716):

Este filósofo junto con Descartes y Spinoza conforma el grupo de los tres racionalistas más destacados del siglo XVII.

Sus ideas innatistas fueron formuladas en su obra Discurso de metafísica (1686), y luego en Nuevos ensayos (1703).

Inmanuel Kant (1724-1804):

 Conocido como uno de los filósofos prusianos más destacados de la Ilustración, escribe su obra Crítica de la razón pura, donde investiga la estructura de la razón y propone que la metafísica tradicional es posible re interpretarla a través de la epistemología.

4. APARICIONES INNATISTAS EN PELÍCULAS

4.1. ORÍGENES:

Esta película del 2014, dirigida por el director estadounidense Mike Cahill, trata de un doctor biólogo molecular que estudia la evolución del globo ocular. Le encanta la fotografía y siempre le sacaba fotos a su mujer de sus ojos.

Con la prematura muerte de su mujer, el científico se queda destrozado y, de casualidad, encuentra una imagen de una pequeña niña de la India con los mismos ojos que su antigua mujer. Realiza un viaje para conocerla y comprobarlo por él mismo.

La película trata el tema del innatismo como el de "reencarnación" entre otros.

4.2. EL PEQUEÑO SALVAJE:

 Esta película francesa del 1970 está basada en un hecho real. Esta relata la historia de un niño salvaje capturado en los bosques franceses y recluido en un instituto de investigación. El niño no sabía hablar cuando lo encontraron. En el instituto donde lo mandaron no podía encajar bien y ahora el Dr. Jean Itard se hará responsable de criar al niño, que bautiza como Victor, en su casa

  En la película se muestra el Innatismo, ya que el pequeño niño aprende cosas por su cuenta y consigue sobrevivir.

COSMOLOGÍA ARISTOTÉLICA

¿QUÉ ES?

Esta teoría la desarrolla Aristóteles que, como hemos visto en entradas previas, fue un discípulo de Platón amante de la verdad. Fue un científico griego que incursionó en los estudios de la relación de los astros y la vida humana.

En su teoría de la cosmología desarrolló sus cualidades como científico dedicándose al estudio de las causas y principios que rigen al ser humano. Dichas causas son cuatro: material (o materia), formal ( o esencia), eficiente como producción y final representada como una meta o fin. En los seres naturales coinciden las causas formal, eficiente y final, por lo que su física es claramente teleológica.

Aristóteles aseguraba que siendo el mundo natural el mundo del cambio, habría que encontrar la causa primera de su movimiento. Partiendo de la hipótesis de que “todo lo que se mueve es movido por algo” y de que “la serie de las cosas que se mueven, y que a su vez, son movidas por otro no puede ser infinita”, se hace necesario afirmar la existencia de un primer motor inmóvil, como causa eficiente del movimiento del mundo desde la eternidad.

Esta teoría diferencia dos regiones del cosmos heterogéneas entre si, el mundo sublunar y el mundo supralunar.

El mundo sublunar es el mundo que se sitúa entre la Tierra y la Luna (sin incluir a esta última). En este mundo los objetos nacen y mueren y están formado de los cuatro elementos; tierra, agua, aire y fuego. Esto quiere decir, sólido, liquido, gaseoso y caliente.

En el mundo supralunar los objetos no nacen y, por lo tanto, no mueren, no desaparecerán (han existido siempre). Giran alrededor de la Tierra en un momento perfecto, momento circular, uniforme. Estos objetos están formados por el éter y tienen la capacidad de brillar por eso las estrellas y el Sol que vemos brillan.

Su teoría de como está formado el universo es geocéntrica. Él, como muchos científicos y astrólogos de su época situaban a la Tierra como el centro del universo, inmóvil. A su alrededor giran la Luna, el Sol y otros planetas.

COMPARACIONES DE LA TEORÍA COSMOLÓGICA

TEORÍA DE COPÉRNICO

En 1543 la teoría geocéntrica enfrentó su primer cuestionamiento serio con la publicación de "De revolutionibus orbium coelestium" de Copérnico, que aseguraba que la Tierra y los demás planetas, contrariamente a la doctrina oficial del momento, rotaban alrededor del Sol. Sin embargo, el sistema geocéntrico se mantuvo varios años, ya que el sistema copernicano no ofrecía mejores predicciones de las efemérides cósmicas que el anterior, y además suponía un problema para la filosofía natural, así como para la educación religiosa. Sin embargo, aún mantenía algunos principios de la antigua cosmología, como la idea de las esferas dentro de las cuales se encontraban los planetas y la esfera exterior donde estaban inmóviles las estrellas, lo cual es falso por comprobaciones astronómicas hechas hoy en día, gracias a la tecnología y sus avances.

La teoría de Copérnico establecía que la Tierra giraba sobre sí misma una vez al día (24 horas) inclinándose sobre su eje, y que una vez al año daba una vuelta completa alrededor del Sol (en 365 días).

TEORÍA DE KEPLER

Johannes Kepler, en el siglo XVII, estableció las leyes sobre el movimiento de los planetas en su órbita alrededor del Sol, desarrollando también sus propios principios físicos con unas leyes modernas de las órbitas planetarias.

Colaboró estrechamente con el astrónomo oficial del imperio alemán Tycho Brahe que poseía uno de los mejores centros de observación astronómica de la época. Tras su muerte, Kepler se hizo con todos sus escritos. A partir de los datos recopilador por Brahe, desdeñó su adhesión a las teorías de las esferas celestes y probó nuevas combinaciones geométricas que explicaron el movimiento de los planetas. Finalmente, tras  probar y rechazar todo tipo de combinaciones se decantó por las elipses, que por fin le llevaron a definir sus tres famosas leyes.

1. Primera ley de Kepler (1609)

«Todos los planetas se desplazan alrededor del Sol describiendo órbitas elípticas. El Sol se encuentra en uno de los focos de la elipse».

Explicación: Los planetas giran alrededor del Sol describiendo elipses, donde el Sol siempre será uno de sus focos.

2. Segunda ley de Kepler (1609)

«El radio vector que une un planeta y el Sol barre áreas iguales en tiempos iguales».

Explicación: La velocidad de los planetas alrededor del Sol no es constante; esta aumenta cuando los planetas se acercan al Sol y disminuye cuando se alejan.

3. Tercera ley de Kepler (1618)

«Para cualquier planeta, el cuadrado de su período orbital es directamente proporcional al cubo de la longitud del semieje mayor de su órbita elíptica».

Explicación: Si hallas el cuadrado del tiempo que tarda un planeta en dar una vuelta alrededor del Sol y lo divides entre el cubo de la mitad de la distancia más larga entre ese planeta y el Sol, el número restante (una constante) será el mismo para todos los planetas. T²/r³ = C = constante

TEORÍA DE GALILEO

El matemático, físico, filósofo y astrónomo italiano Galileo Galilei (1564-1642) sostenía que la Tierra giraba alrededor del Sol en una teoría geocéntrica.

 En 1609 construyó su primer telescopio donde observó que la Luna tenía valles y montañas, cuya altura calculó a partir su sombra sobre la superficie lunar. Era tan parecida a la Tierra que a partir de estas observaciones muchos pensaron que la Luna podría ser un lugar con vida. También descubre que Júpiter tiene satélites que obedecen las dos leyes de Kepler que entonces ya se conocían.

Junto con Kepler, comenzó la revolución científica que culminó con la obra de Isaac Newton. Su principal contribución a la astronomía fue el uso del telescopio para la observación y descubrimiento de las manchas solares, valles y montañas lunares, los cuatro satélites mayores de Júpiter y las fases de Venus.

Otros importantes descubrimientos de Galileo en aquellos años son las leyes péndulo y las leyes del movimiento acelerado.

PLATÓN Y SU TEORÍA DE CLASES

¿QUIÉN FUE PLATÓN?

Considerado uno de los filósofos más importantes, Platón fue reconocido por la escritura de una gran cantidad de obras.

Grandes historiadores posteriores afirman que la filosofía nació por Aristóteles y Platón, los demás filósofos son pequeñas ampliaciones.

Platón vivió en Atenas en una época de crisis (427-347 a.C.) , ya que durante esa época perdió contra Esparta y dejó de ser potencia mundial.

Al contrario que Sócrates, Platón intentó participar en política, arreglando las cosas pero se dio cuenta de que era un enorme caos y sufrió una decepción. . Fue entonces cuando abandonó la política y se dedicó a seguir el camino de su maestro Sócrates, que se basaba en una filosofía bien hecha y "recta". No obstante publicó un libro "La República" donde una pregunta importante que se hace es "¿cómo construir una sociedad justa?"

El modelo de sociedad ideal de Platón era el mito de la caverna, que como se ha explicado en entradas anteriores, se basaba en unos prisioneros encerrados en una caverna, engañados desde pequeños por las sombras. Cuando un prisionero se libera y sale a la luz (a la verdad) se le considera como "la teoría del filósofo gobernante", que tiene que regresar a la caverna por obligación moral o política, para transmitir los conocimientos a los demás, para guiarlos hacia el camino correcto.

Platón piensa que los filósofos son los que deberían gobernar la polis (la ciudad), ya que son los que conocen la realidad, la intelectualidad... Platón nombra a este modelo de sociedad la "aristocracia intelectual" (el gobierno de los mejores intelectuales superiores). A él no le gusta la democracia, cree que es una manipulación constante de las masas que se hace a través de la oratoria y la retórica, que solo son políticos corruptos que manipulan. Lo ve como un sistema de gobierno injusto. También aporta a su parte negativa de la democracia argumentando que condenaron al hombre más justo de todos los tiempos, a su maestro Sócrates.

 

TEORÍA DE CLASES DE PLATÓN

EN su teoría de clases, Platón afirma que la cabeza en la cabeza de la pirámide deberían estar los gobernantes, los filósofos. Abajo se encontrarían los guerreros y por último, los productores, todos distribuidos justamente.

 GOBERNANTES: Eran los reyes o reinas filósofas. Platón afirmaba que no era cuestión de género, sino de intelectualidad. Ellos no tendrían familia ni obtendrán riquezas, únicamente se dedicaban a la política por un bien común. Eran el ALMA RACIONAL (la razón). Su virtud era la sabiduría y prudencia.

 GUERREROS: Eran los encargados de defender la polis de ataques tanto externos como internos (del orden público). No tienen familia ni riqueza, solo se basan por su honor. Lo hacen por el bien común. Eran el ALMA IRASCIBLE (las emociones). Su virtud era la valentía.

PRODUCTORES: Grupo constituido por los pequeños comerciantes, artesanos, agricultores... abastecen la ciudad de productos, bienes y servicios. A ellos se  les está permitido toda la riqueza y tenían derecho a formar una familia. Eran el ALMA SENSIBLE (los deseos y placeres). Su virtud era que eran moderados, aunque constaran de todas las riquezas no se dejaban llevar por los deseos.

  PROBLEMA DE LA TEORÍA DE PLATÓN:

Platón no permitía que una persona perteneciente a un estrato se pudiera cambiar a otro. En una sociedad justa, cada uno debe realizar la función que le corresponde de acuerdo con sus predisposiciones anímicas naturales. No puedes cambiar de estrato si tienes, por ejemplo, aptitudes de gobernante, aunque el ciudadano desee ser guerrero o productor. El gobernante debe gobernar; el guerrero, defender y el productor, producir. De lo contrario, la sociedad se vuelve inestable e injusta.

TEORIA DE PLATÓN CON EJEMPLOS DE LA ACTUALIDAD:

Un ejemplo de la teoría de clases de Platón podría ser la película Divergente. En esta saga de Verónica Roth, los jóvenes se tienen que someter a una prueba que decidirá en que facción están admitidos, sin importar lo que ellos piensen. En las novelas hay cinco facciones, cada una haciendo una función importante en la sociedad. Si a una persona no le gusta o se demuestra que no es apta para esa facción, se la expulsa y se quedan como "abandonados", ya que no pueden cambiarse al antojo, tienen que seguir un modelo, como decía Platón en su teoría.                                                        

SÓCRATES, VIDA Y MUERTE

 SÓCRATES

 ¿QUIÉN FUE?
 Nacido en Atenas, 470a.C-399a.C, fue un filósofo de la Antigua Grecia que se considera fundador de la filosofía Occidental. Sócrates era muy bueno para la palabra, pero no dejó nada escrito acerca de él, lo que actualmente se conoce es mediante escritos de otras personas (entre ellos destaca Platón, discípulo de Sócrates, que utilizó su nombre en todos sus escritos).



RELACIÓN ENTRE SÓCRATES Y LOS SOFISTAS:
Ambos comparten la misma época, la filosofía clásica. Sócrates se define a si mismo como un sofista crítico hacia los demás sofistas. Tiene diferencias con los sofistas. La primera es que él nació en Atenas, por lo que no realiza ningún movimiento de extranjeros, propio de los sofistas que vivían lejos de Atenas y se dirigían a ese lugar ya que era capital mundial de cultura, de conocimientos, política... También decía que eran falsos sabios, creían saberlo todo.
Sin embargo ambos comparten los mismos temas, como la formación del individuo y la validez y el poder del conocimiento. No obstante a él no le gustaba que se comercie con el conocimiento, pensaba que las enseñanzas debían de ser gratis y al alcance de todos, por lo tanto el no cobraba por impartir clases.

 VIDA DE SÓCRATES:
 Sócrates podía se lo que quisiera, tenía todas las capacidades, el conocimiento y era famosos en la época. Sin embrago, todos le vieron como un "loco" de la época, ya que vestía sucio y despreocupado, olía mal, iba descalzo... Todas estas características suyas las hacía porque él quería, pues él no era pobre. Se le consideraba el tábano de Atenas.
Su propósito era mejorar los conocimientos de los ciudadanos, y las polis en general, de Atenas. Le interesaba hablar con todos los habitantes y preguntarles cuestiones que los sofistas no se habían preguntado (¿Qué es lo justo, lo correcto, los valores, la felicidad, la amistad, el amor...?). Estas preguntas las realizaba con un método de diálogo molesto e incómodo, utilizando mucho la ironía, haciendo así que la gente reconociera que era ignorante (cosa que incluso el propio Sócrates reconocía, como su frase más célebre "Solo sé que no sé nada").



 MÉTODOS DE ENSEÑANZA SOCRÁTICOS:
Partiendo de la inscripción del oráculo de Delfos que rezaba «Conócete a ti mismo», Sócrates destaca, como los sofistas, el aspecto subjetivo de la reflexión filosófica, en la que emplea dos instrumentos:
·LA DIALÉCTICA: Con ese concepto pretendía encontrar las definiciones universales acerca de los valores fundamentales (como la justicia, el bien, el valor...) Para alcanzar dichas definiciones utilizaba el diálogo con los demás ciudadanos y consigo mismo. Este diálogo constará de dos fases:
-LA IRONÍA: La búsqueda del reconocimiento de la ignorancia del interlocutor a través de la búsqueda no maliciosa (sin malas intenciones, pero molesta).
-LA MAYÉUTICA: Era una fase constructiva que consistía en el "alumbramiento de la verdad" a través de preguntas bien dirigidas por Sócrates y que buscan encontrar definiciones universales de la justicia, el bien...

·EL INTELECTUALISMO MORAL: Era una doctrina que dice "nadie hace el mal sino por ignorancia" (doctrina moral que afirma que solo quien conoce intelectualmente el bien y la justicia puede ser bueno y justo).



 FINAL DE LA VIDA Y MUERTE DE SÓCRATES:


En el año 399, pese a que la democracia ya se había restaurado en Atenas (403), Sócrates fue acusado por tres ciudadanos de tres delitos:

• No respetar a los dioses de la ciudad.
• Introducir nuevos dioses.
• Corromper a la juventud.

 Se le hizo un juicio, proporcionándole, dada a su gran edad, la posibilidad de retractarse y exiliarle de Atenas. No obstante él no se perdonó, dijo que era su misión y que había contribuido con los ciudadanos de la polis por lo tanto exigió comidas y cenas gratis, ya que había realizado tan  bien su propósito. Los jueces, escandalizados, decidieron condenarle a cadena perpetua, bebiendo de un vaso que contenía cicuta en su interior.
En su muerte estuvieron presentes cantidad de discípulos suyos, llorando su pérdida y escribiendo el mal que sentían.

Con esto se puede decir que surgió el "héroe ideal", que no era un caballero ni guerrero, sino un héroe intelectual, un filósofo capaz de morir por sus pensamientos e ideas.

FILOSOFÍA CLÁSICA (SOFISTAS)

PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA

La filosofía griega o clásica es un período histórico comprendido entre el siglo VI a.C hasta el 148 a.C.
La filosofía griega se puede dividir en tres subperíodos: el de la filosofía presocrática que va de Tales de Mileto hasta Sócrates y los sofistas, la filosofía griega clásica (Platón y Aristóteles), y el período post-aristotélico o helenístico. A veces se distingue un cuarto período que comprende a la filosofía cristiana y neoplatónica.

LOS SOFISTAS:

Con la llegada de la filosofía clásica aparecen los sofistas.
Su término proviene del griego sophía «sabiduría» y sophós  «sabio», donde su  profesión era enseñar la sabiduría. 
Los sofistas tenían un cambio de intereses en relación con los presocráticos (eran posteriores a los presocráticos). Ya no buscaban el arjé (el principio y final de todas las cosas) si no los temas sociales, políticos, económicos... Les interesaba el funcionamiento y la organización de una sociedad, la importancia de la educación, los derechos, el ser humano...
Son un movimiento de extranjeros dirigidos a Atenas, donde enseñaban retórica, oratoria, matemáticas... Los sofistas hicieron un cambio importante, modificando la educación tradicional, que consistía en leer poesía y mitos, acudir al gimnasio e ir a hípica, con una educación que se basaba en la palabra. Sobrepusieron la palabra a la "espada", el conocimiento era más importante.
En conjunto los sofistas fueron fundamentales, una revolución ya que modificaron el sistema educativo de la época. 

  CARACTERÍSTICAS DE SU PENSAMIENTO:

 Destaca el relativismo,una corriente filosófica que afirma que la verdad es relativa y que no existen las verdades absolutas. La verdad se adecúa a las situaciones de cada persona en una situación específica.
El escepticismo es una corriente filosófica que dice que la realidad  no se puede conocer, es muy complicada y el conocimiento humano es limitado. No se cree en nada, ni en la realidad.

  ALGUNOS FILÓSOFOS DESTACADOS (SOFISTAS):

·GORGIAS: Como sofista, enseñó el arte de la retórica (dirigida a la política) y fundó la oratoria epidíctica.
Negó la existencia de las cosas permanentes.
Su postura filosófica se basa en tres tesis: 
·Nada es o nada existe: Si cualquier cosa existe entonces debería de ser eterno o no serlo. Algo que es eterno no tiene principio y al no tener este principio entonces es infinito y no se encuentra en ningún lugar en concreto, por lo que no existe.
·Si algo existiera sería incognoscible: Podríamos pensar en cosas que no existen y que pueden llegar a ser pensadas, como, por ejemplo, los seres míticos.
·Si algo existiera y fuese cognoscible, sería incomunicable: El ser humano tiene instrumentos de comunicación, (la palabra y el lenguaje) y lo utiliza para expresar la realidad de las cosas.
 Sus obras filosóficas fueron: Los manuales de retórica, los tratados filosóficos y los discursos.
 
 ·PRÓDICO DE CEOS: No nos ha llegado ninguna obra completa y todo lo que conocemos es a través de citas y referencias en autores coetáneos o posteriores.
Él era muy correcto en relación al uso del lenguaje.
En la religión, da una imagen de los dioses como encarnación de lo útil, estableciendo la base para una teoría naturalista de la y de la interpretación de los mitos según el evemerismo; también afirmaba que el alma humana es el resultado de la organización.
Se le atribuye la fábula de Heracles en la encrucijada, donde relata la dificultad de elección entre dos modos posibles de vida, personificados en dos mujeres que se le acercan: la Virtud y el Vicio. La primera ofrece una vida austera, esforzada y sencilla. La segunda una agradable existencia dedicada al ocio y los placeres. Pródico elegirá la virtud, ya que el vicio proporciona un placer que no puede serlo realmente, ya que da comida antes de tener hambre y agua antes de tener sed.

·PROTÁGORAS:
Defendía el relativismo y el convencionalismo de las normas, costumbres y creencias del hombre.
FRASE:"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son".
Respecto a su relativismo, cabe interpretarlo de dos modos:
a) Si concebimos que el hombre al que se refiere Protágoras es el hombre particular y concreto, el individuo, Protágoras estaría afirmando un relativismo radical, de modo que cada hombre tendría "su verdad". Platón así lo interpreta: lo que a mí me parece frío es frío, aunque no le parezca así a otro.
b) Podemos interpretar que Protágoras entiende "hombre" como "ser humano", y tendríamos que hablar entonces de un relativismo social, en el sentido de que aceptamos como verdadero lo que en nuestra sociedad es aceptado como verdadero.

·ANTIFONTE:


Fue un orador ático cuyos discursos son los más antiguos en su género que se conservan. Ganó gran reputación escribiendo discursos por encargo para que los pronunciaran otros.
También fue un sofista empirista político, donde argumentaba que  las normas y las leyes eran anti naturales.
"Las leyes y las normas no son naturales ni de origen divino, si no que son pactos sociales entre humanos", afirmaba.
Llegó a decir que debemos desobedecer estas leyes si pensamos que no seremos castigados y si tenemos más fuerza que el Estado, impongamos las nuestras propias.
 Un ejemplo (en la actualidad) sería: Imagina que estás en una carretera, vacía, a las cuatro de la mañana y vas conduciendo. De repente el semáforo se pone en rojo y tu solo deseas llegar a casa. No hay ningún vehículo circulando salvo tu, ni personas cerca. ¿Te saltarías el semáforo? Estarías desobedeciendo la ley, pero  no hay nadie que te pueda "castigar".
Esa es la filosofía de Antifonte.